朱の千本鳥居とお山巡り。 日本一の商売繁盛を誇る 稲荷信仰の根源地。
境内でふと湧く疑問を30秒でスッキリ解決。
奈良時代の和銅4年（711年）、この地を本拠地とした豪族秦氏の長・秦伊呂具（はたのいろぐ）が創建。
裕福だった伊呂具が贅沢のあまり餅を的にして矢を射たところ、餅が白い鳥（白鳥）に化して飛び立ち、山頂に黄金の稲が生えたという奇跡から「イナリ（伊奈利＝稲生り）」と名付けられました。
本殿だけでなく、背後にそびえる標高233mの「稲荷山」全体が神域です。山中の無数の神蹟（塚）を巡拝する「お山巡り」は、神社でありながらどこか神秘的な霊山信仰の息吹を今に伝えています。
主祭神（食物・穀物の女神）
名前の「ウカ」は「食物・生命の糧」を意味します。古事記ではスサノオの娘、日本書紀ではイザナギ・イザナミが飢えた時に誕生した神とされ、「人々に米と穀物の豊かな実りをもたらし、飢餓を克服させた」慈愛と豊穣の女神です。
ウカノミタマを中心に、道案内の佐田彦大神（サルタヒコ）、愛嬌・調和の大宮能売大神（アメノウズメ）らが脇を固め、参拝者の進路を導き千客万来を支えます。
「お米の神様が、なぜ商売繁盛？」その疑問には日本の経済史に基づく確固たる理由があります。
江戸時代まで、日本人の給与や経済価値はすべて「米（石高）」で測られました。お米が豊かに実ることは、現代で言えば「売上や利益が激増すること」そのものだったのです。
平安京遷都以降、商業の中心地・京都の商人たちが「元手が増える神様」として熱烈に信仰。江戸時代には全国の商家や大名屋敷に勧請され、あらゆるビジネスの守護神へと発展しました。
道案内の神（佐田彦）が正しいビジネス判断を導き、接客・和合の女神（大宮能売）が良いお客様や取引先とのご縁を結ぶため、千客万来・商談成立の因果が完成しています。
境内のキツネは神様ご本人ではなく、神様の意思を伝えるメッセンジャー（眷属）です。
①穀物を食い荒らすネズミを捕獲する益獣、②ふさふさの尾が実った黄金の稲穂に似ている、③春に里へ降り秋に山へ帰る習性が農耕サイクルと一致することから選ばれました。
江戸時代以降、「願い事が通りますように」、また「願いが叶って通った御礼」として鳥居を奉納する風習が定着しました。「千本」は数が多い比喩で、現在は稲荷山全体で約10,000基が立ち並んでいます。
灯籠の上の石（空輪）を願い事を念じながら持ち上げ、「予想より軽ければ願いが早く叶い、重ければさらなる努力が必要」と占う人気の試し石です。
表参道・楼門 ➔ 本殿参拝 ➔ 千本鳥居 ➔ 奥社奉拝所（おもかる石） ➔ 門前街散策。
平坦な道で千本鳥居のハイライトを凝縮して楽しめます。
奥社 ➔ 熊鷹社（新池） ➔ 四ツ辻（京都市街を一望！） ➔ 一ノ峰（最高峰・上社神蹟） ➔ 二ノ峰・三ノ峰を一周。
※約200mの石段登りとなるため、歩きやすい靴と水分補給が必須です。
なぜ「イナリ」と呼ばれるようになったのか？ 食べ物を粗末にしてはいけない古代の教訓と、悔い改めた富豪が日本一の大社を築くまでの痛快な伝承を、四コマ漫画と絵巻で分かりやすく解説！
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